Összesen 571 találat (41 - 60) : Misna.
“Nem öntött hozzá olajat és nem keverte össze, nem tördelte össze a kisütött falatokat, nem sózta meg, nem lengette meg, nem vitte az ételáldozatot az oltárhoz, vagy ha túl nagy darabokra törte a süteményeket, vagy nem kent olajat az áldozat darabjaira, az áldozat kósernek számít.”
MENAHOT … Tovább »
A hálaáldozat tisztátalanná teszi az azt kísérő kenyeret, de a kenyér nem teszi tisztátalanná a hálaáldozatot.
Menáhot Traktátus
A Menáhot traktátusa a kodasim (áldozatok) rendjéhez tartozik és tizenhárom fejezetből áll. A menáhot a minhá szó többes száma, a … Tovább »
Az Amnesty International kedden közölte, hogy Izrael 1948-as megalakulásától fogva ,,az elnyomás és zsarnokoskodás rendszerét” gyakorolja a palesztinok felett, amely megfelel az apartheid nemzetközi meghatározásának.
Az AI dokumentumát az ujkelet.live ismerteti a Times of Israel cikke … Tovább »
Ha túl sok olajat kever a liszthez, vagy túl keveset, vagy túl kevés tömjént, az (áldozat) nem megfelelő. Ha ebből a keverékből három ujjnyit vesz, azért hogy kint egyen belőle, vagy vesz a tömjénből, hogy kint égesse el, az áldozat érvénytelen, de nem jár érte káret.
Menáhot … Tovább »
A madárfészek törvénye (MTörv 22, 6) egyformán érvényes, az országban és külföldön, a szentély fennállásakor és fennállása után, a nem áldozatra kiszemelt madarak esetében.
Hulin traktátus 11.
A Hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A Hulin, a talmudi … Tovább »
Ha magyar szót hallok, mélyen megérint. Amikor véletlenül meghallom az anyanyelvemet a buszon – általában egy Izraelben dolgozó magyar beszél a mobilján –, hegyezem a fülem, és próbálok ismerős szavakat elkapni. A szavak, az akcentus, a hangsúly, a hanglejtés varázspálcaként visz … Tovább »
A birkanyírás elseje a papot illeti, és fennáll e parancsolat Izraelben és azon kívül, a szentély idején és azon túl, ha az állat hulin de akkor nem, ha felszentelésre vár.
Hulin traktátus 11.
A Hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A Hulin, a talmudi szóhasználatban … Tovább »
Uri Asaf reneszánsz ember. Többször is újjászületett, és több életet él.
Története Haifában kezdődött 1942-ben. Szülei később visszatértek Magyarországra, itt nevelkedett, majd a hatvanas évektől Jeruzsálemben élt. Egy szerelem, a szenvedélyes életvágy, vagy a személyes … Tovább »
„Jövevény, aki felvette a zsidó vallást, volt neki egy tehene, amelyet még a betérés előtt levágtak, nem tartozik semmivel. Ha a betérés után vágta le a tehenét, köteles ajándékot adni a papnak. Ha kétség merül fel, hogy a vágás a betérés előtt, vagy után történt, mentes, … Tovább »
“Ha a lenyúzott bőrről lógott egy szál tisztátalan hús, és valaki hozzáér, vagy egy kiálló szőrszál, tisztátalanná válik. Ha volt a bőrön két darab olíva nagyságú hús, Rabbi Ismáel szerint ez esetben nem érintéssel, hanem szállítással okoz tisztátalanságot. Rabbi Ákiva … Tovább »
Az EMIH és a Mazsihisz vezető rabbinikus tekintélyei is bekapcsolódtak abba a vitába, amely házasság és emberi méltóság kérdései körül zajlott az elmúlt két hétben a zsidó közösségben.
December elején 14 hazai felekezet – köztük a Mazsihisz és az EMIH – kiadott egy … Tovább »
„Csirke és sajt (vaj) lehet együtt az asztalon, de Sámáj iskolája szerint nem evésre. Hilel iskolája szerint nem kerül az asztalra és nem is eszik együtt. Rabbi Joszi erről azt mondta: ez a Sámáj féle könnyítés és a Hilel féle szigorítás. Miféle asztalról szóltak? Olyan asztalról, … Tovább »
Aki kóstol ebből a (tiltott) ínből egy oliványit, negyven vesszőcsapás jár neki. Ha evett belőle, de kevesebbet, mint az olívabogyó, vétkezett. Aki eszik ebből oliványit, majd újból oliványit, nyolcvan vesszőcsapást érdemel. Rabbi Jehuda szerint csak negyvenet.
Hulin … Tovább »
Raban Simon ben Gámliel szabályként azt mondja: olyan (szemét) amiben a növény megterem, alkalmas a vér befedésére, amiben nem terem meg, nem alkalmas.
Hulin traktátus 6.
A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, … Tovább »
„A törvény, mely szerint az anyát és a fiát együtt (egy napon) ne vágd le, Erec Izraelben és külföldön egyaránt érvényben van, a szentély idején, és máskor is, a köznapi és a megszentelt vágásánál egyaránt.”
Hulin traktátus 5.
A hulin szó, jelentése hétköznapi, … Tovább »
Ha a szülő nő, kinek magzata halottnak látszik, a bába benyúl, hogy megvizsgálja, a bábán egy teljes heti tisztátalanság ül. A szülő nő tiszta marad, míg meg nem szüli a gyermekét.
Hulin traktátus 4.
A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a … Tovább »
Rabbi Jehuda szerint kisebb állat tréifá, ha a farkas karmai megragadták, vagy szarvasmarha, ha az oroszlán leterítette.
Hulin traktátus 3.
A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, vagyis, ami hulin, ahhoz … Tovább »
Aki a hegyek, a dombok, a tengerek és a folyók és sivatagok „nevében” vág, a vágása tiltott. A kést ketten tartják, és kettőjük közül, az egyik a fent említett tájak valamelyikére gondol, a másiknak nincs mellékes gondolata, a vágott állat tiltott.
Hulin traktátus … Tovább »
Aki ismeri a vágás szabályait, vághat, és vágása érvényesnek számít. Ez alól kivétel: a süket, a bolond, és a kiskorú – nehogy érvénytelenné tegyék a vágást. Mindazok, akik vágnak, és akik látják őket, (és megtanulják) vágásuk kóser. Nem zsidó vágása nevelá-nak számít, és … Tovább »
Galamb, mely túl fiatal, vagy galambféle, mely túl “öreg”, oltáron kívüli áldozatukért nem jár büntetés. Rabbi Simon szerint, ha “öreg” galambfélét áldoz, nem vétkezik. Fiatal galambok, áldozása után a a lo táásze (a tiltó parancsolat) szerint felelős.
A Misna … Tovább »