Az egyikük annyit mondott, „Csak azért is Sieg Heil!”

 – Gyakran jár futballmeccsekre?
– Elég gyakran. A két fiam nagy futballrajongó, a jobb meccsekre általában kimegyünk, a rangadókra mindig. A kisebbik fiam még kicsi ahhoz, hogy egyedül mehessen, ezért el szoktam kísérni őket. Volt olyan, hogy az ellenfél szurkolói megtámadták őket. A kisebbiket két évvel ezelőtt – akkor 15 éves volt – megverték, elvették a sálát is. Indokolt, hogy velük menjek.

– Április végén viszont önt ütötték meg a Ferencváros–Videoton meccsen a Puskás Ferenc Stadionban. Pontosan mi is történt?
– A meccs második félidejében történt, amikor eléggé leült a játék és unalmas volt. Már a B közép rasszista bekiabálásai is elültek, ami miatt az első félidőben többször figyelmeztették is a hangosbemondóban a szurkolókat. Le kellett volna állítani emiatt a játékot. Annyit értettem a mögöttünk énekelt szövegből, hogy Mussolinit éltették, majd a dal átment egy ütemes „Sieg Heil”-ezésbe. Olyan spontán módon jött ki belőlem, hogy „Állítsátok le magatokat”, mint amikor valaki tüsszent és én rögtön azt mondom: „Egészségedre!” Abba is hagyták, viszont később elkezdtek cikizni. „Zsidó kommunista!” – ez tisztán érthető volt.

– Melyik volt a sértőbb: a zsidó vagy a kommunista?
– Az, hogy zsidónak neveznek, nem probléma számomra, már megszoktam. Megtörtént velem máskor is. De a kommunista jelző nyilván sértett.

– Zsidó származású egyébként?
– Nem. Református papi családból származom, több generációig visszamenőleg.

– És tagja volt a KISZ-nek, vagy az MSZMP-nek a pártállami időkben?
– Nem. Visszagondolva, az felkelthette volna a veszélyérzetemet, hogy azt is mondták: „Megjegyeztünk magunknak!” Amikor vége lett a meccsnek, felálltunk, indultunk kifelé, ám akkor két tagbaszakadt ember elállta az utamat és az egyikük orrba ütött. Harminc, harminckét évesek lehettek és minimum 40-45 kiló erőfölényben voltak hozzám képest. Az egyikük annyit mondott, „Csak azért is Sieg Heil!”, a másik nem szólt semmit. Csak ütött. Pont az orrom közepébe talált. Először nem fogtam fel, mi történt, aztán láttam, hogy csurom vér vagyok. Ennyi történt. Nemcsak a náci vezényszavakon, az engem ért bántalmazáson ütköztem meg, hanem a rendezésen is. Olyanokat is beengedtek, akiknek nem volt rendben a belépőjük. A szervezőknek az is feladatuk lett volna, hogy rendőrök segítségével a „Sieg Heil”-ezőket kiemeljék. Afölött pedig nem tudok napirendre térni, hogy miután orrba vágtak, és emiatt szóltam a rendezőknek, hagyták őket elsétálni.

– Ez után is ki fog járni Fradi-meccsekre?
– Nem, nem fogok. Amíg föl nem épül az új Fradi-stadion, addig biztos nem, mert semmi garancia nincs arra, hogy ezek az emberek nem jutnak be megint.

– A rendőrség súlyos testi sértés miatt indított eljárást, ön viszont azt nyilatkozta, hogy gyűlölet-bűncselekmény történt.
– A rendőrségen emiatt nem tettem kifogást. Tudom, hogy civil szervezetek kifogásolták ezt; amikor először nyilatkoztam erről a dologról, én magam is így gondoltam, ugyanis ők engem zsidónak neveztek, ezért teljesen mindegy, hogy én zsidó vagyok-e vagy sem, hiszen ezért is kaptam azt az ütést. Ez a bíróság dolga lenne, hogy eldöntse, de attól tartok, hogy erre nem lesz módja, mert már rég el kellett volna ezeket az embereket fogni.

– Ön a Wallenberg Egyesület soros elnöke. Mikor kapcsolódott be az egyesület munkájába?
– A kezdetektől, 1988 óta a tagja vagyok az egyesületnek. Egy Fidesz-kiránduláson 1988 nyarán tudtam meg, hogy tervezik a Wallenberg Egyesület megalapítását, ott osztogatott szórólapot az egyik fiú. Ekkor találkoztam először Wallenberg nevével. Amikor elolvastam, rögtön írtam a szervezőnek, a szociológus Derdák Tibornak, hogy szívesen csatlakozom. Az ő profetikus meglátása volt, hogy a rendszerváltozással megteremtődő szólásszabadság és szabadságjogok magukkal fogják hozni a gyűlöletbeszéd, a rasszizmus kifejeződését is. Akkor rengeteg menekült jött Erdélyből és már ellenük is tapasztalható volt egyfajta ellenséges közhangulat a társadalom egyes szegmenseiben. Az egyesületben jelenleg én töltöm be a soros elnöki posztot, júniusban lesz tisztújításunk.

– Az egyesületi munka melyik területével foglalkozik szívesen?
– Megvannak a reszortok, hogy melyik ügyvivő mit csinál, hozzám a külkapcsolatok tartoznak. Mindenki önkéntes munkában látja el a faladatokat, nincs egyetlen alkalmazottunk se, így az összes adminisztráció, reprezentáció az elnök faladata.

– Amikor az egyesület megalakult, Wallenberg személyiségének példaként állítását tartották a legfontosabbnak, később azt is, hogy a zsidó életeket mentő magyar emberek tettei is ismertté váljanak. Most is ez a fontos, vagy pedig áthelyeződött a hangsúly a rasszizmus elleni küzdelemre?
– Így van, kezdettől ez a kettősség jellemezte a munkánkat, egyenlő súllyal szerepeltek. Egyrészt ápoljuk Wallenberg és a többi, zsidómentésben részt vevő ember emlékét. Ha volt pénzünk, akkor kutatásokat is finanszíroztunk. Ez jó régen volt, mostanában nem jut rá. Viszont állítottunk öt emléktáblát: négyet Wallenbergnek, egyet a sofőrjének, Langfelder Vilmosnak. Az egyik kezdeményezői voltunk a Szent István parki Wallenberg-szobor visszaállításának. Minden évben, január 17-én megemlékezünk arról, hogy az oroszok elvitték őt, augusztus 4-én pedig a születésnapjáról. Azzal is ápoljuk az emlékét, hogy vetélkedőt rendezünk diákok számára az életéről. A tevékenységünk másik részét úgy fogalmazhatnám meg: mit csinálna ma Wallenberg? Mi az, ami ellen szót emelne? Amikor rasszista, antiszemita jelenségeket tapasztalunk, igyekszünk föllépni ellene, például úgy, hogy kiadunk egy nyilatkozatot. A munkánk kezdetén sok tagunk volt, akiknek komoly affinitása volt a cigányság problémái iránt. Leginkább Csalog Zsoltot emelném ki, aki sokáig az elnökünk volt. Akkoriban konkrét jogsértésekkel is foglalkoztunk, ez a tevékenységünk mára megszűnt.

Ennek oka, hogy a mostani elnökségben egyetlen jogász sincs, aki ezt a feladatot felvállalhatná. A Jobbik „jóvoltából” sajnos elég sok, rasszizmust elítélő nyilatkozatot kell tennünk. Ez a könnyebbik része a munkánknak. Sokkal nehezebb az, amikor arra próbáljuk nevelni az ifjúságot, hogy minél többet tudjanak az embermentésről, a holokausztról, a zsidó kultúráról. Ezt két programunk is szolgálja, egyrészt a Wallenberg életét bemutató kiállításunk, ami megtekinthető az irodánkban, de járjuk vele az országot is. Rengeteg helyen voltunk: középiskolákban, egyetemeken, legutóbb a Dóczy Református Gimnáziumban, Debrecenben. Ezeket az alkalmakat mindig összekötjük egy kulturális programmal, beszélgetésekkel arról, hogy hogyan érvényesül az esélyegyenlőség. Talán még jobban szeretjük a középiskolai vetélkedőt, amire idén már több mint kétszáz iskolából jelentkeztek. Ezt négy éve kezdtük el, először csak meghívásos alapon, aztán a második évben budapesti középiskolák részére hirdettük meg. A harmadik évben, Wallenberg születésének százéves évfordulójára, jelentős összegű támogatást kaptunk a külügyminisztériumtól, ez lehetővé tette, hogy az egész országra szóló versenyt hirdethessünk. Annyira föllelkesedtünk ennek sikerén, hogy idén újra meghirdettük, sikerült rá összekalapoznunk a pénzt a svéd követségtől, a Külügyminisztériumtól, az Élet Menete Alapítványtól. Az, hogy idén több mint kétszáz iskolából jelentkeztek, annak is köszönhető, hogy Balog Zoltán miniszter úr valamennyi iskolának küldött egy levelet, amiben leírta, hogy mennyire fontosnak tartja ezt a programot. Nem csak lexikális tudásukról adtak számot a diákok, az csak beugró volt a versenyre, azt is szerettük volna látni, miként viszonyulnak ehhez a témához, mit jelent számukra. Az egyik feladat például az volt, hogy beszélgessenek egy holokauszttúlélővel. Az is igaz, hogy ha az ember semmit se tud a holokausztról, akkor a lexikális adatok megismerése is jelent valamit.

Wallenberg neve egyébként már szerepel a második világháborúról szóló tananyagban, arról azonban keveset tudnak a diákok, hogy sok magyar ember is volt, aki részt vett az üldözöttek mentésében.

A teljes cikk itt olvasható.