A magyar neológia helyzetét elemző, vitaindító írás szerzője összegzi gondolatait.

Az OR-ZSE rabbijának hozzászólása a neológia helyzetéről folytatott vitához.

A magyar neológia megújulásáról folytatott vitához, Fináli Gábor és Frölich Róbert után most Horváth József szól hozzá.

Önállósodik Amerika legszegényebbb városa, ahol nincs ifjúsági bűnözés, kábítószer-probléma, a tizenévesek teherbe esése pedig örömteli esemény.

Aki padlást vagy emeletet épít két ház tetejére, vagy összekötő hidat, melyek mind két végükön nyitva vannak, lehet mozdítani dolgokat alattuk, mondja Rabbi Jehuda. A Bölcsek megtiltják.

Fináli Gábor minapi cikke a neológia jövőjéről, úgy tűnik, vitát generált. Várjuk a további hozzászolásokat is.

“Ennek a cipónak a fele a leprás ház (lakóinak) előírt adagja, és félnek a fele pedig annak az adagja, akinek teste tisztátalan.”

A neológia a XX. század második felére elveszítette progresszív jellegét.

Mennyi étel szükséges? Ha sokan vannak, két étkezésnek megfelelő mennyiség mindenkinek. Ha kevesen vannak, egy füge jár, a szombat idejére mindegyik lakónak, egyenként.

“Testvérek, vagy társak, akik apjuk asztalánál étkeznek, de a saját házukban laknak, külön eruv jár mindegyiktől. Ezért, ha egyikük megfeledkezett, és nem gondoskodott eruvról, nem lesz joga…”

Misna, magyarul Ismétlés (héberül מִ‏‏שְׁנָה misná) a Biblia utáni … Tovább »

A nagyváros lakói átjárhatnak a (szomszéd) kisvároson, de a kisváros lakói nem járhatnak át az egész nagyváros (területén). Hogyan?

Misna Eruvin 5

5/ 1

Hogyan terjesztik ki a városok szombat-határát? Ház épül [a határon] belül, vagy ház épül azon kívül, … Tovább »

“Úton van és rásötétedik. Ismerős fára vagy falra bukkan, és ha mondja: „legyen a szombatom alatta” – nem elfogadható. Ha azt mondja: ‘legyen szombatom a (fa) gyökerénél’, – megtehet kétezer könyök távolságot a gyökérig és attól a házáig még egyszer kétezret.”

Misna, … Tovább »

Amióta apa lett, a Facebook atyja több alkalommal hivatkozott a zsidó hagyományra.

Ha a fára tette az eruvot, tíz tenyérnél magasabbra, az eruv nem érvényes. De ha tíz tenyérnél lejjebb teszi, az eruv érvényes. Gödörbe teszi, az eruv akkor is érvényes, ha a gödör száz könyök mély.

“Mindannyiunk számára fontos… hogy büszkék legyünk arra, kik vagyunk. Ugyanakkor ápolnunk kell kapcsolatainkat másokkal és fel kell ismernünk a sokféleségben rejlő azonosságot.”

Moshe Silberhaft, “afrikai főrabbi” akinek munkájáról a Szombat is tudósított, nagyünnepi üdvözletében … Tovább »

A zsidó hagyományokban az egyik gyakran visszatérő szám a 70-es.

Rabbi Jehuda ben Baba azt is mondta, hogy ha a kert… hossza hetven könyök vagy hetven könyöknél valamennyivel több, szélességében is, és tíz könyök magas kerítés veszi körül, szabadon mozgathatunk [dolgokat szombaton]. Ennek feltétele, hogy legyen benne őr, vagy állandó lakás … Tovább »

A Talmudban található aggadák (legendák, tanmesék) és halachák (törvények) máig központi szerepet játszanak a zsidóság identitásában. Az 5778-as zsidó újévet köszöntve olvassunk el egy történetet, amely mesterien szemlélteti a Talmud komplex etikai üzenetét.

A Talmud … Tovább »

“Náddal körülveszik a területet, feltéve, ha nád és nád között nem nagyobb a rés, mint három tenyér. Rabbi Jehuda azt állítja, hogy karaván tábornak való területről beszéltek. Bölcsek azt mondják, hogy csak a jelen esetben beszélünk karaván táborról.”

Misna, magyarul … Tovább »

Ha az utasra ráesteledik, pénzét rábízza az idegenre. Ha nincs vele idegen, ráerősíti a szamara hátára.