Még egyszer elolvastam Horváth József, „Bét Salom” zsinagóga elnöke hozzászólását Darvas István főrabbi és Fináli Gábor rabbi nyilatkozataihoz (1.) (2.), és úgy gondoltam, hogy ez az írás megérdemel egy rövid reagálást.

ZSIDÓ ISKOLÁK  – Wesselényi utcai Bölcsőde, Óvoda, Általános Iskola, Gimnázium és Szakközépiskola

A Magyarországi Autonóm Orthodox Izraelita Hitközség iskolájának hivatalos neve szinte kimondhatatlan, de ezt persze nem az iskola választotta, hanem jogszabály írja elő. A köznyelvben mindenki  „a Wessi”-nek hívja az intézményt.

“Nem állhat valaki a saját területén, hogy onnan átvizeljen a közterületre, (és fordítva:) nem állhat a közterületen, hogy onnan átvizeljen a magánterületre.”

Misna, magyarul Ismétlés (héberül מִ‏‏שְׁנָה misná) a Biblia utáni zsidó irodalom, az úgynevezett szóbeli … Tovább »

A magyar neológia helyzetét elemző, vitaindító írás szerzője összegzi gondolatait.

Az OR-ZSE rabbijának hozzászólása a neológia helyzetéről folytatott vitához.

A magyar neológia megújulásáról folytatott vitához, Fináli Gábor és Frölich Róbert után most Horváth József szól hozzá.

Önállósodik Amerika legszegényebbb városa, ahol nincs ifjúsági bűnözés, kábítószer-probléma, a tizenévesek teherbe esése pedig örömteli esemény.

Aki padlást vagy emeletet épít két ház tetejére, vagy összekötő hidat, melyek mind két végükön nyitva vannak, lehet mozdítani dolgokat alattuk, mondja Rabbi Jehuda. A Bölcsek megtiltják.

Fináli Gábor minapi cikke a neológia jövőjéről, úgy tűnik, vitát generált. Várjuk a további hozzászolásokat is.

“Ennek a cipónak a fele a leprás ház (lakóinak) előírt adagja, és félnek a fele pedig annak az adagja, akinek teste tisztátalan.”

A neológia a XX. század második felére elveszítette progresszív jellegét.

Mennyi étel szükséges? Ha sokan vannak, két étkezésnek megfelelő mennyiség mindenkinek. Ha kevesen vannak, egy füge jár, a szombat idejére mindegyik lakónak, egyenként.

“Testvérek, vagy társak, akik apjuk asztalánál étkeznek, de a saját házukban laknak, külön eruv jár mindegyiktől. Ezért, ha egyikük megfeledkezett, és nem gondoskodott eruvról, nem lesz joga…”

Misna, magyarul Ismétlés (héberül מִ‏‏שְׁנָה misná) a Biblia utáni … Tovább »

A nagyváros lakói átjárhatnak a (szomszéd) kisvároson, de a kisváros lakói nem járhatnak át az egész nagyváros (területén). Hogyan?

Misna Eruvin 5

5/ 1

Hogyan terjesztik ki a városok szombat-határát? Ház épül [a határon] belül, vagy ház épül azon kívül, … Tovább »

“Úton van és rásötétedik. Ismerős fára vagy falra bukkan, és ha mondja: „legyen a szombatom alatta” – nem elfogadható. Ha azt mondja: ‘legyen szombatom a (fa) gyökerénél’, – megtehet kétezer könyök távolságot a gyökérig és attól a házáig még egyszer kétezret.”

Misna, … Tovább »

Amióta apa lett, a Facebook atyja több alkalommal hivatkozott a zsidó hagyományra.

Ha a fára tette az eruvot, tíz tenyérnél magasabbra, az eruv nem érvényes. De ha tíz tenyérnél lejjebb teszi, az eruv érvényes. Gödörbe teszi, az eruv akkor is érvényes, ha a gödör száz könyök mély.

“Mindannyiunk számára fontos… hogy büszkék legyünk arra, kik vagyunk. Ugyanakkor ápolnunk kell kapcsolatainkat másokkal és fel kell ismernünk a sokféleségben rejlő azonosságot.”

Moshe Silberhaft, “afrikai főrabbi” akinek munkájáról a Szombat is tudósított, nagyünnepi üdvözletében … Tovább »

A zsidó hagyományokban az egyik gyakran visszatérő szám a 70-es.

Rabbi Jehuda ben Baba azt is mondta, hogy ha a kert… hossza hetven könyök vagy hetven könyöknél valamennyivel több, szélességében is, és tíz könyök magas kerítés veszi körül, szabadon mozgathatunk [dolgokat szombaton]. Ennek feltétele, hogy legyen benne őr, vagy állandó lakás … Tovább »