Telepestörténelem
Telepestörténelem
„Magam vagyok a polgárháború / egyik felem lövi az utolsónak maradót / a legyőzöttek falainál” – írta az 1950-es években Haim Gouri író, költő és hajdani Palmach-harcos. Számos más, nem vallásos, baloldali cionista értelmiségivel együtt ő is aláírta az Izrael földje mozgalom kiáltványát az 1967-es fényes győzelmet követő napokban. Ennek alapelve: a bibliai Júdea és Szamária, vagyis a Jordániától elfoglalt nyugati part területeiről sohasem lehet lemondani. „Aláírtam, de kétségek gyötörtek – állítja ma Gouri -, kétfelé hasított az őseink földje iránti érzéki, metafizikai szerelem és a félelem.”
Gouri 1923-ban született egy szocialista-cionista családban, még az államalapítás előtti Palesztinában. Így amikor „Erec Izrael”-ről beszél, az egész man- dátumi területre gondol, amelyeket annak idején bejárt a földalatti Palmach mozgalom tagjaként, később pedig a függetlenségi háború katonájaként. Ma már morálisan elfogadhatatlannak tartja, hogy izraeliek egy idegen népen uralkodjanak.
Haim Gouri az egyetlen, aki így érez. Egymást követő kormányok hosszú sora is képtelen volt dönteni az 1967-ben elfoglalt területek jövőjéről, ami most nagymértékben megnehezíti a lehetséges izraeli kivonulást. Leginkább a munkapárti oldalt jellemzi ez az ambivalencia. Immár 35 éve őrlődnek a telepesekkel szembeni szigorú álláspont, valamint a földhöz való érzelmi kötődés s a telepes lobbi nyomása között. Ugyanazok az erők és ugyanazok az érzelmek osztják meg a nemzetet mind a mai napig.
*
A ma 79 éves Gourit máig foglalkoztatja az, ami 1975-ben, hanuka napjaiban történt. A Gus Emunim – egy militáns, messianisztikus telepes csoport, mely az 1973-as háborút követő hangulatnak köszönheti felvirágzását – szembeszegült a Rabin vezette kormány politikájával, és zsidó településeket kívánt alapítani a többségében arabok lakta Szamária központi területén.
A munkapárti kormány 1967-től maga hozott létre egy sor stratégiai fontosságú települést a Jordán folyó völgyében, a Golan-fennsíkon, a Sínai-félszigeten, valamint Jeruzsálem körül. Más helyeken pedig engedélyt adott a telepeseknek építkezésre. A Gus Emunim vezetői azonban azt hirdették, hogy Izrael földjének egyetlen darabját sem hagyják elveszni.
1975. november 30-ra a Gus Emunim tömeges ülősztrájkot szervezett egy használaton kívüli pályaudvaron annak reményében, hogy kierőszakolhatják az engedélyt az első szamáriai település, Elon Móré létrehozására. Korábban már legalább hatszor próbáltak a csoport tagjai letelepedni ezen a területen, de minden alkalommal közbelépett a hadsereg. 1975-ben több ezer támogató, köztük a hanukkai szünetüket töltő iskolások is csatlakoztak a telepesekhez. Számos parlamenti képviselő is jelen volt, Gouri maga újságíróként érkezett. A kormány akár erőszak árán is fel akarta oszlatni a közel 3000 fős tömeget, ám sokan attól tartottak, hogy egy ilyen akció vérfürdőhöz vezetne. Simon Peresz védelmi miniszter helikopteren érkezett. Gouri visszaemlékezése szerint a katonaság kétfelé oszlott, hogy megkezdjék az evakuációt, de, mint mondja: „Mindkét fél megrémült. Egyik sem akarta az összecsapást.” Peresz próbálta győzködni a Gus Emunim vezetőit, hogy nem fordulhatnak szembe a demokratikusan megválasztott kormánnyal és annak hadseregével.
A nem vallásos Gourit ugyan bosszantotta a telepesek okozta felfordulás, de mégis úgy érezte, nem bírná még egyszer végignézni, amint a sziklákba kapaszkodó elkeseredett telepeseket a földön vonszolják. Ezért azt javasolta: ha a telepesek önként távoznak, cserébe hagyhassanak harminc embert a közeli katonai támaszponton, a kormány pedig ígérje meg, hogy két hónapon belül dönt az ügyükben.
A telepesek írást akartak, Gouri tehát visszautazott Jeruzsálembe és megszerezte a szükséges okmányt a feltételekről. Hajnali egykor ért vissza Sabastiába, a sztrájkolókhoz. „Mintha egy bibliai jelenetbe toppantam volna: tábortüzek égtek mindenfelé, körülöttük imasálba burkolózott férfíak ácsorogtak.”
Másnap reggel a telepesek vezetői közölték Gourival, hogy készek elfogadni az ajánlatot a Peresszel megbeszélt feltételek alapján.
Gouri nem sokkal később csodálkozva látta a televízióban, hogy a telepesek, vezérükkel a vállukon, ünnepi táncot járnak. Kiderült: olyan levelet szereztek Peresztől, mely szerint nem harminc személy, hanem harminc család maradhat a katonai támaszponton. „Peresz gyakorlatilag engedélyezte a település létrehozataláé ráadásul ígéretet tett útépítésre és munkalehetőségek teremtésére – emlékszik vissza Gouri. – Világos, hogy Saron tudott a dologról. Rabin dühöngött, amiért Peresz kijátszotta.”
A sabastiai megmozdulás elérte célját: a Rabin-kormány – egy hónappal az 1977-es választások előtt – megadta az engedélyt Elon Móré létrehozására. Az új kormány megváltozott politikáját tükrözi, hogy Menachem Begin, Izrael első jobboldali miniszterelnöke, a győzelem másnapján a helyszínre sietett, hogy bejelentse: „Még sok Elon Móré” születhet.
Gouri úgy véli, hogy önmagában ugyan kicsiny, de szimbolikusan annál nagyobb jelentőségű volt mindaz, ami Sabastiánál történt: ezt követően jelentek meg azok az illegális, mobil házakból álló támaszpontok, melyek ma a nyugati part hegytetőin szerteszét láthatók.
Jelenleg több mint 200 000 izraeli él a nyugati part és a Gázai övezet újonnan létrehozott településein, és a katonaság készen áll rá, hogy felszámolja a dombtetőkön létrehozott illegális pontokat.
*
Az utóbbi időkben létrehozott telepek többsége nem más, mint néhány sebtében összetákolt épület, és bennük pár család. Ezek a települések azonban stratégiai fontosságúak. Némelyikük, egy már meglévő település közelében, utóbbit erősíti, míg másoknak az a célja, hogy elvágja egymástól az arabok lakta helységeket. Közel 35 ilyen illegális település kapott visszamenőleg fennmaradási engedélyt. Nyilvánvaló, hogy a települések összefüggő láncát kívánják létrehozni a nyugati part teljes szélességében, Arieli városától a Jordán völgyéig.
A mai legradikálisabb telepesek, a Hegytetők ifjai (akiket hasonló beállítottságú rabbik támogatnak) kevésbé tartanak az összeütközésektől, mint elődeik. Egy 2001. októberi összecsapás során például mind a telepesek, mind pedig a kivonuló egységek részéről sokan megsebesültek. Radikális telepes rabbik arra biztatják a katonákat, hogy tagadják meg a területfoglalók elvonszolására kiadott parancsot; Júdea és Szamária telepeseinek vezetői pedig közölték, hogy képtelenek kontrollálni az Ifjak tevékenységét, és a belbiztonsági szervek segítségét kérték.
A legnagyobb szamáriai város, Ariel 17.000 főnyi lakossága többségében szekuláris zsidó. Az itt élők körülbelül fele a volt Szovjetunióból érkezett új bevándorló. Az 1990-es évek elején maga Ron Nachman polgármester toborozta őket – gyakran még a repülőtéren.
A magát Szamária fővárosának nevező városka főiskoláján 6000 diák tanul. Van itt 12 000 főt befogadó amfiteátrum, kulturális központ, internetkávézó, több iskola, uszoda, lézerkutató intézet, szálloda és nyugdíjasotthon is. A közeli Bárkán ipari centrumában 6000 munkást foglalkoztatnak, közülük sokan Arielból járnak ide dolgozni. A városnak rádió- és tévéstúdiója is van – melyhez az amerikai San Diegóból érkezett a pénz, a polgármester fundamentalista keresztény barátaitól. „Most állatkertet építünk” – mondja Nachman.
Arielben az intifáda kezdete, 2000 októbere óta egyetlen arabot sem alkalmaznak. A Ramallah és Nablusz között fekvő Arielt ellenséges arab falvak és városok veszik körül. A városi benzinkútnál végrehajtott 2002-es öngyilkos bombamerényletnek három halálos áldozata volt. Nachman ezért a legmodernebb lézeres biztonsági berendezést kívánja felszerelni.
A nyugati part közepén lévő települések kívül esnek a jelenleg épülő biztonsági fal vonalán, ám Arielit minden rendezési terv az ország részének tekinti.
Nachman hangsúlyozza, hogy Arieli nemzeti konszenzus alapján jött létre. Az alapítókat Mose Dajan (Golda Meir akkori védelmi minisztere) kérte fel, hogy „húzzák fel egy biztonságos és cionista település zászlaját”. Abban az időben minden új településnek a mezőgazdasági kommunahálózatba illeszkedő kibucnak vagy mosávnak kellett lennie. Nachman azonban ragaszkodott ahhoz, hogy olyan települést hozzanak létre, ahol szabad a vállalkozás, „mint Amerikában”.
Az 1973-as háború után az ügy egy időre lekerült a napirendről, de 1976-77-ben, Rabin miniszterelnöksége és Peresz védelmi minisztersége idején a kormány hozzájárult, hogy megvegyék az első földterületet az araboktól. Machman szerint ez Arieli születésének pillanata. „Kormánydöntés volt, nem csak úgy egyszerűen idejöttünk. Peresz, aki hitt Izrael Földjében, támogatta a telepesek ügyét Rabinnal szemben.”
Ariel ügye azonban csupán az 1977-es Szadat-látogatás után kapott lendületet, minthogy a Begin-kormány korábban tartott a településeket ellenző amerikai kormány nyomásától. 1978 nyarán érkezett meg az első 56 család. A Gus Emunim csoporttal ellentétben Nachmanék mindvégig törvényes úton kívántak haladni.
*
A cionista munkásmozgalom nyugati parti településekkel kapcsolatos szerepe a történelmi múltba nyúlik vissza. A cionista eszme születésekor, az 1880-as években – magyarázza Gouri – Palesztina az Ottomán Birodalom része volt, melyen belül nem voltak határok. Az állam kikiáltása előtt mindenki oda ment, ahová akart. Míg Zsabotinszki revizionistái azt zengték, hogy a Jordán mindkét partja a zsidóké, addig a baloldali Palmach tagjai egy olyan Izraelről daloltak, mely Metullától a Negevig és a tengertől a sivatagig húzódik (voltak, akik a Jordánon túli sivatagra gondoltak…).
1937-ben a Peel-bizottság javasolta először Palesztina felosztását egy arab és egy zsidó részre, ami azonnal megosztotta a cionista szocialista mozgalmat. David Ben Gurion támogatta a javaslatot. Jichak Tabenkin Kibuc Hameuhad–mozgalmának ifjúsági szárnya viszont kiáltványt tett közzé, melyben hűséget esküsznek a fákhoz és a forrásokhoz, kifejezve Izrael földje iránti szeretetüket. Amikor ez a mozgalom az 1930-as évek végén létrehozta a Maoz Haim nevű kibucot a Jordán folyó mentén, az ifjú alapítók írást helyeztek az alapkő mellé, melyben Gouri elmondása szerint az áll, hogy „ez a ház lesz a Gilad (azaz a folyón túli hegyek) kapuja”, továbbá, hogy a „zsidó munkásság jelen lesz még Júdeában, Szamariában és a Jordán völgyében is”.
„Tudtuk, hogy ott vannak az arabok – emlékszik vissza Gouri -, akik az ellenségeink, de ők is ehhez a földhöz tartoztak. Együtt nőttünk fel velük, egyik kezünkben fegyver volt, de mindig azon voltunk, hogy együtt tudjunk élni velük. Minden tele volt ellentmondással. Éppen úgy, mint ma.”
*
Az 1967-ben hatalomra került koalíciós kormánynak nem volt határozott településpolitikája, a területi kérdést jószerivel a jövendő vitákban felhasználható adunak tekintették. Az 1967-es háborút követően Jigal Allon munkapárti miniszterelnök-helyettes elkészítette a nyugati part rendezési tervét. Az úgynevezett Allon-tervet hivatalosan egyetlen kormány sem fogadta el, ennek ellenére a következő években ez lett a Munkapárt stratégiai alapelve. A terv két szempontot tartott alapvetően fontosnak.
Egyrészt Allon nem akarta, hogy Izrael annektálja vagy adminisztratív módon vonja fennhatósága alá a több százezer arab lakta nyugati partot, vagy hogy ezeket a területeket teljesen elvágják a környező arab országoktól. Ám Izrael a védelmi vonalait ki akarta terjeszteni a magaslati pontokra és a Jordán folyó völgyére, hogy megvédje az országot egy esetleges arab támadástól. Az eredeti tervek szerint Izraelhez tartozott volna a Jordán völgye és a környező hegycsúcsok, a Júdeai sivatag egészen Jordániáig, valamint Nagy-Jeruzsálem. A két nagy, palesztinok lakta terület érintetlen maradt volna, és a Jerikó-folyosón lett volna megközelíthető Jordániából.
Ennek megfelelően az 1967-ben teljes egészében visszafoglalt Jeruzsálem környékén új negyedek építésébe kezdett a Munkapárt vezette koalíció, a Jordán folyó völgyében, a Golan-fennsíkon és a Sínai-félszigeten pedig mezőgazda- sági településeket is létesítettek.
A munkapárti vezetésben egyedül Arje Eliav ellenezte nyíltan az elfoglalt területek betelepítését. Meg volt győződve arról, hogy a palesztinokat alakuló nemzetként kell kezelni. Eliav politikai karrierje, minthogy nyíltan szemben állt Golda Meir területi politikájával, hamarosan véget is ért.
A győzelem boldog napjait követően azonban a kormány ellentmondásokba keveredett. Allonnak minduntalan át kellett rajzolnia a térképét. Az első település, amely 1967 szeptemberében zöld utat kapott, Kfar Ecion volt. Az eredetileg 1940-ben alapított kibuc egyike volt az arabok lakta Betlehem és Hebron környéki Ecion-blokknak. Az 1948-as háborúban a nőket és gyerekeket Jeruzsálembe menekítették, a telep férfiai pedig az arab légió és a palesztin egységek elleni harcok során hősi halált haltak.
Az 1967-es háborút követően többségében az elesett telepesek gyermekei kérték az engedélyt, hogy visszatérhessenek a hegyre. A kormány ígéretet tett, hogy egy hónapon belül megvizsgálja ügyüket. Ezzel éppen egy időben érkeztek a helyszínre az első telepesek.
Azóta az Ecion-blokk hatalmasat fejlődött. Több mint tízezren lakják, itt található a Likud alapította Efrat, és számos más új település.
Az Ecion-blokk nem az egyetlen kivétel. 1968-ban Levinger rabbi és csoportja a katonai hatóságoktól engedélyt kapott, hogy a Pészachot az ősapák földjén, Hebronban, egy arab szállodában ünnepeljék. Pészach végeztével azonban a csoport nem volt hajlandó távozni. Allon meglátogatta őket, még fegyvert is vitt nekik. Az általa is támogatott kompromisszumos megoldás eredményeként új zsidó település jött létre Hebron mellett: Kirjat Arba. Az első telepesek 1970 áprilisában érkeztek ide.
„Szinte semmi sem valósult meg az Allon-terv alapját képező stratégiai elképzelésből” – állítja Slomo Gazit politikai szakértő, rámutatva annak iróniájára, hogy maga Allon támogatta a hebroni telepeseket. Utóbb Allon azzal védekezett, hogy neki mindig is az volt a célja, hogy létrejöjjön egy biztonsági sáv a Holt-tenger északi területeinek védelmére.
A Munkapárt 2001-es kongresszusán Benjamin Ben-Eliezer kijelentette, hogy elhibázott lépés volt az „izolált” zsidó telepek létrehozása, s ez alól a Munkapárt tevékenysége sem jelent kivételt. A valóságban 1967-től az összes izraeli kormány, lelkesen vagy visszafogottan, de beavatkozott a telepesek ügyébe. A bal- és a jobboldal célkitűzései szavakban alapvetően különböztek ugyan, ám a gyakorlatban a különbségek elmosódtak.
*
A telepesek ügye az 1977-es Likud-győzelemmel kapott igazán lendületet. Ariel Saron mezőgazdasági miniszterként, pozícióját felhasználva, saját stratégiai tervének megvalósításán dolgozott. Elképzelése szerint számtalan település népesítette volna be a nyugati partot, a palesztinoknak pedig hét kicsiny, egymással nem érintkező terület maradt volna.
Jichak Rabin volt az egyetlen miniszterelnök, aki 1992-es győzelmét követően Jeruzsálem környékét kivéve mindenhol le akarta állítani az új települések létrehozását. Abban reménykedett, hogy Izraelnek sikerül valamiféle megállapodást kötnie a palesztinokkal. A valóságban az építkezések befagyasztására sohasem került sor. Simon Seves (az 1990-es években Rabin tanácsadója, települési szakértő és a miniszterelnöki hivatal vezetője) elmondása szerint Rabin kénytelen volt engedni miniszterei nyomásának, s jóváhagyta a megkezdett építkezések folytatását, sőt eleget kellett tennie a már aláírt szerződésekben foglaltaknak. Részben a kártérítéseket akarták megspórolni, de el akarták kerülni a telepesekkel való nyílt összeütközést is. „Magam elleneztem ezt, de volt benne logika. Rabin engedett, mert szüksége volt a megtakarított pénzre” – állítja Seves. Több ezer új otthon épült fel a területeken. A gazdaságosság persze valójában nem számított, hiszen minden újabb település további kormánybefektetéseket tesz szükségessé, óvodákat, utakat stb. kellett építeni. „Filléreket spóroltak, miközben vagyonokat kellett költeniük.”
1982-1984 között, a Samir-kormány idején lendületesen terjeszkedtek tovább a telepek, 1984-1990 között (a nemzeti egységkormány időszakában, amikor Samir és Peresz váltotta egymást a miniszterelnöki székben) drasztikus visszaesés következett be, majd 1990 és 1992 között Samir ismét minden új települést engedélyezett. 1999-2000 között a munkapárti Ehud Barak volt a miniszterelnök. Ő Rabinhoz hasonlóan a palesztinokkal való megállapodás híve volt, ám az egyik legnagyobb telepépítőnek bizonyult. Simon Seves szerint Netanjahu és Barak miniszterelnöksége alatt a kormány kezéből teljesen kicsúszott a nyugati parton létrehozott illegális támaszpontok feletti ellenőrzés. Barak csupán némi békességet akart, jól tudva, hogy amit illegálisan vagy legálisan felépítettek, annak nagy részét úgyis le kell majd bontani, ha aláírják a palesztinokkal a békeszerződést.
A békeszerződést azóta sem írták alá.
*
Joseph Alpher stratégiai tanácsadó nevéhez fűződik az 1984-es izraeli-palesztin rendezésről szóló tervezet, amely azóta minden további tárgyalás kiindulási pontjául szolgál. A javaslat szerint vissza kellene térni az 1967-es „zöldvonal”-hoz, ám a nyugati parton élő zsidó lakosságnak az a 70 százaléka, akik a vonal közelében lévő telepeken laknak, Izraelhez tartoznának. Az elképzelés szerint a nyugati part területének 11 százaléka (ez később 4 százalékra csökkent), Izraelhez tartozna. Arieli e vonalon belül van, Kirjat Arba nem.
Alpher tömör véleménye szerint az izraeli kormányoknak nem volt településpolitikája. „Egyetlen kormány sem gondolt bele komolyan abba, hová vezet ez az út.”
A demográfiai adatok azt jelzik, hogy tíz éven belül arab többségűvé fog válni a Jordán folyó és a Földközi-tenger közti terület. Amennyiben az izraeliek és a palesztinok nem húzzák meg maguk között a választóvonalat, akkor – Alpher és még sokak szerint – Izrael lényegében egy apartheid állammá válik majd, ahol csupán az izraelieknek van szavazójoguk, vagy pedig valamiféle kétnemzetiségű, arab többségű állam jön létre. Alpher szerint „a telepek lebontásának kellene a legfontosabb nemzeti ügynek lennie”.
A telepesek vezetői természetesen másként látják a kérdést. Az Ofrában élő Jiszrael Harel például nem hisz a politikai megoldás lehetőségében, csakis a helyi megállapodásokban. „Tegyük fel, hogy egy helyre telepítik az összes zsidót és elválasztják őket az araboktól egy 15 méteres beton fallal. Ettől talán el fogják ismerni a zsidó államot az arabok? Persze hogy nem! És akár lesz palesztin állam, akár nem, valahová tenni kell majd azt a 6 millió palesztint, akiknek lélekszáma 12 év alatt megduplázódik. A demográfiai probléma akkor is ránk nehezedik, ha 50 méter magas lesz a fal.“ Harel ragaszkodik ahhoz, hogy ő egyetlen arabot sem akar erőszakkal elkergetni és uralkodni sem akar felettük. A demográfia kontra demokrácia vitát Harel úgy oldaná meg, hogy felajánlaná a palesztinoknak a nyugati part 42 százalékát (amit az oslói egyezmény biztosít nekik), továbbá egy folyosót biztosítana számukra Jordániába, ahol szavazhatnának. Így saját államuk lehetne, minthogy Jordánia lakossága amúgy is nagyobbrészt palesztin eredetű. „Amikor meg Gázára kerül sor, akkor majd Egyiptom fog segíteni, hisz Sínai üres.”
Alpher szerint azonban egy dolog biztos: ha egyszer Izrael tényleg elkezdi az izolált telepek lebontását és a több tízezer lakos áttelepítését, akkor „ez lesz az ország történetének egyik legfájdalmasabb eseménye”. A baloldali cionisták jelenleg újraértékelik a telepesek kérdését és lemondanak Izrael földjének egészéről szőtt álmaikról.
„Izrael továbbra is mélységesen megosztott – állítja Gouri. – Mindenki meg van győződve a maga igazáról, és az a tragédia, hogy egy megosztott nemzet sem háborút indítani, sem békét kötni nem képes.”
A Jerusalem Report nyomán Margitta Nóra
Címkék:2003-10